(資料圖片僅供參考)
2021年9月,我進入學(xué)校實習(xí)。在眾多實習(xí)任務(wù)中,最重要的是準(zhǔn)備一節(jié)“好的”公開課。公開課考驗教師的教學(xué)能力,更為各位領(lǐng)導(dǎo)對教師作出評價提供直觀依據(jù)。因此,對于實習(xí)生而言,公開課是一場關(guān)鍵“考試”。
然而,在打磨過程中,我和一些實習(xí)生對學(xué)校倡導(dǎo)的“好的”公開課倍感困惑。學(xué)校認為“公開課是以學(xué)生為中心的課堂”,具體來說:歷史課上,要讓學(xué)生講述自己找到的史料;數(shù)學(xué)課上,讓小組講解自己得出的解題規(guī)律;語文課上,學(xué)生表演自己排練的課本劇。如此要求,雖然處處體現(xiàn)學(xué)生的自主性,但在實際操作中,卻處處由教師在“臺下”幫學(xué)生完成。歷史老師要幫學(xué)生找好史料;數(shù)學(xué)老師要幫學(xué)生整理思路;語文老師則要寫好劇本、臺詞,組織排練。看著學(xué)生們猶如提線木偶,我們干脆稱之為“表演課”。畢竟,曾經(jīng)作為學(xué)生的我們,上過太多配合教師“表演”的公開課,而如今角色顛倒,這多少有些吊詭。
“表演課”的形式要求混淆了公開課的本質(zhì)功能,使公開課失去了教師之間對話、合作、協(xié)商與互相發(fā)揮專業(yè)影響的載體功能,而變?yōu)槭斋@他者贊美的途徑。究其原因,應(yīng)當(dāng)從對學(xué)生與教師的理解兩方面正本清源。第一,“主體性神話”的祛魅。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)教授在《靜悄悄的課堂》中指出當(dāng)前教學(xué)理念推崇的“主體性神話”,其表現(xiàn)為對學(xué)生“主體性”的絕對化,從而割裂了學(xué)生與教師互動、教材等學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系。在缺乏足夠經(jīng)驗與能力的基礎(chǔ)上,學(xué)生難以通過“自主”“獨立”的形式完成課堂任務(wù),否則將會使師生共同陷入“人為的游戲”。佐藤學(xué)認為,學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在一種相互關(guān)系中發(fā)生,因此,教師對學(xué)習(xí)資料的組織、在關(guān)鍵時刻的引導(dǎo)、與同伴的對話十分重要,“好的”公開課應(yīng)當(dāng)對“主體性神話”祛魅,認識到學(xué)習(xí)發(fā)生、學(xué)生成長的真正邏輯。第二,“私有主義的墻”的打破。著名教育學(xué)者哈格里夫斯描繪了學(xué)校中存在的“課堂隔離”現(xiàn)象,表現(xiàn)為教師對自身效能的焦慮及對外部評估的恐懼,在“私有主義的墻”下,教師不愿探索和接受可能挑戰(zhàn)或超越他們已經(jīng)知道和做的事情。合作正是打破這堵“私有主義的墻”的正確途徑,在合作的氛圍下,教師個體被理解為教學(xué)專業(yè)者,他們對學(xué)生、學(xué)習(xí)、學(xué)科等內(nèi)容有著個性化的專業(yè)理解,而公開課則是教師之間進行專業(yè)對話、發(fā)揮專業(yè)影響的平臺。“好的”公開課應(yīng)當(dāng)打破“私有主義的墻”,讓教師之間就“專業(yè)問題”坦誠地進行對話與協(xié)商。
要成為一名好教師,我真誠地希望以后公開課中,不再“操縱”學(xué)生進行一場完美的“表演”。
(作者系北京師范大學(xué)教師教育研究中心2022級碩士研究生)
《中國教師報》2023年01月04日第13版
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