情感樹(shù)洞｜把自己的“幸福感”和孩子的問(wèn)題解綁

樹(shù)洞提問(wèn)：

我每天從早到晚總在批評(píng)孩子，自己都受不了自己。我是個(gè)幸福感非常強(qiáng)的人，事業(yè)、家庭都挺順心的，孩子的身上卻有一大堆問(wèn)題。起床不肯穿衣服，到家不肯脫掉外褲，熱了不想脫，冷了也不穿。就這種小事我每天會(huì)叨叨無(wú)數(shù)次，可即使這樣，孩子每天洗漱要花上兩個(gè)小時(shí)，不停催促也要一個(gè)小時(shí)；學(xué)習(xí)不努力，一時(shí)不看著就玩別的。這些小事從早說(shuō)到晚真的很煩，說(shuō)了幾年也不改。我想忍又忍不住，該怎么辦啊？

壹點(diǎn)心理專(zhuān)家團(tuán)樹(shù)輝（實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢(xún)師、樹(shù)輝心理創(chuàng)辦人）：

為了幫助孩子改掉這些壞習(xí)慣，過(guò)去的幾年里你做了很多嘗試，用了很多方法，可是效果始終不理想。原因在哪里？方法雖然很多，但是你解決問(wèn)題的模式都一樣——反復(fù)催促、說(shuō)教，為什么會(huì)選擇這樣的模式來(lái)解決問(wèn)題呢？因?yàn)槟惆押⒆映尸F(xiàn)出的問(wèn)題僅僅看成了他個(gè)人的問(wèn)題。

你可能會(huì)問(wèn)，“孩子現(xiàn)在的確出現(xiàn)了一些問(wèn)題，難不成我要視而不見(jiàn)？”如果我們僅僅盯著孩子，這的確是他個(gè)人的問(wèn)題，但如果從親子關(guān)系這個(gè)角度來(lái)看，孩子的這些問(wèn)題就成了他的本事，真正的問(wèn)題其實(shí)存在于你和孩子的關(guān)系之中。

可以這樣理解，你的孩子就是要每天早上被叫四五遍才起床，就是要每天花一兩個(gè)小時(shí)洗漱，面對(duì)學(xué)習(xí)就是需要你盯著才能完成，這些都是孩子和你相處時(shí)的本事，幾年如一日，他堅(jiān)持用這些本事和你建立關(guān)系，牢牢地占據(jù)著你，甚至讓你感到很挫敗。

把孩子的問(wèn)題看成他的本事，你才能有更多的覺(jué)察。你可能會(huì)想：“為什么總是忍不住催促他呢？怎么就不由自主地批評(píng)他呢？”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你和孩子的關(guān)系一直處于非良性的循環(huán)狀態(tài)。

對(duì)你而言，目前重要的不是改變孩子，而是要覺(jué)察你是如何跟孩子糾纏到一起的。如果你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有興趣，那我們就基本具備了從心理學(xué)視角解決這個(gè)問(wèn)題的可能。對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)而言，他呈現(xiàn)出的問(wèn)題最初都只是一種嘗試，其實(shí)并沒(méi)有打算一直這樣。

你提到自己是一個(gè)“幸福感很強(qiáng)”的人，你的“事業(yè)和家庭都很順心”，出的問(wèn)題都在孩子身上。我感覺(jué)你的話似乎沒(méi)有說(shuō)完，試著幫你補(bǔ)充完整：“就是孩子讓我很操心，身上有各種毛病……”如果是這樣的話，就有一個(gè)很重要的問(wèn)題需要被覺(jué)察，你把孩子的問(wèn)題視為了自己的“敵人”，你認(rèn)為孩子在破壞你的幸福感和舒適感。

仔細(xì)回想一下，你的幸福感真的很強(qiáng)嗎？你是不是對(duì)自己的幸福感、舒適感太過(guò)敏感，只要孩子一拖延你就感到自己不幸福，這樣一來(lái)你和孩子之間的邊界就變得模糊不清了。如果你的確是一個(gè)幸福感很強(qiáng)的人，面對(duì)孩子的問(wèn)題時(shí)你就不會(huì)那么急于催促他，尤其是問(wèn)題剛剛呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，你本應(yīng)該意識(shí)到孩子需要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程。可是你拒絕了孩子的體驗(yàn)，所以孩子會(huì)以各種方式完成自己的體驗(yàn)，這幾年你們很可能就這樣一直糾纏著。

所以你接下來(lái)需要改變自己的思維模式，改變自己和孩子相處的模式。

改變可以先從微小的問(wèn)題開(kāi)始。比如買(mǎi)一個(gè)孩子喜歡的鬧鐘，讓他自己定一個(gè)起床時(shí)間，你要在心里和自己約定：接下來(lái)這一周或兩周，每天叫他起床的次數(shù)不超過(guò)三次。這樣做的好處是把一部分自主權(quán)交給孩子，又沒(méi)有完全撤出來(lái)，讓孩子有了一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。等到一周、兩周之后，你叫他的次數(shù)可以減少到兩次、一次，最后基本不用你叫，他就可以準(zhǔn)時(shí)起來(lái)了，這個(gè)過(guò)程就是允許問(wèn)題暫時(shí)存在，和孩子一起解決問(wèn)題的過(guò)程。

孩子回家不肯換上家居服，可以和他商量，收拾出一個(gè)足夠大的地方，他如果想離開(kāi)這個(gè)地方，就請(qǐng)他自己把家居服換上，這樣做既尊重了孩子的想法，也邀請(qǐng)孩子像你尊重他一樣學(xué)會(huì)尊重你。你和孩子彼此有了尊重，溝通便會(huì)越來(lái)越順暢，他也沒(méi)有必要總是用類(lèi)似的問(wèn)題和你對(duì)抗了。

這些方法是否有用，取決于你是否愿意從關(guān)系的角度理解孩子呈現(xiàn)出的問(wèn)題，取決于你是否愿意把自己的“幸福感”“舒適感”和孩子的問(wèn)題解綁。如果把孩子的問(wèn)題看作他的“本事”，你會(huì)敏銳地發(fā)現(xiàn)彼此關(guān)系中存在的問(wèn)題。孩子一旦被你這樣理解，他自己也不會(huì)再讓這些問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn)了。

作者樹(shù)輝：實(shí)戰(zhàn)派心理咨詢(xún)師、樹(shù)輝心理創(chuàng)辦人

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