視訊！全國人大代表郭愛和：中國需要美育節(jié)，托起鄉(xiāng)村孩子藝術(shù)夢丨全國兩會財經(jīng)訪談?

【大河財立方 記者 楊霄 實習(xí)生 郎潤乾 王宇 文 朱哲 攝影攝像】3月5日，十四屆全國人大一次會議開幕，今年的政府工作報告提出，2023年要推進義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化。

(資料圖)

對此，全國人大代表、中國工藝美術(shù)大師、洛陽三彩藝術(shù)博物館館長郭愛和表示，他將圍繞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、藝術(shù)設(shè)計賦能鄉(xiāng)村振興等維度提交建議，讓藝術(shù)與鄉(xiāng)村相結(jié)合，既保留原汁原味的鄉(xiāng)土氣息，又可賦能鄉(xiāng)村建設(shè)。同時，建議國家新增法定節(jié)日“美育節(jié)”，引導(dǎo)社會公眾關(guān)注農(nóng)村青少年音樂、美術(shù)等基礎(chǔ)藝術(shù)學(xué)科普及教育。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)≠大拆大建

應(yīng)為鄉(xiāng)村振興注入藝術(shù)智慧

優(yōu)秀的鄉(xiāng)村建設(shè)，并非簡單的城市模式復(fù)制，只有根植本土，才能喚醒鄉(xiāng)村內(nèi)在的生命力。

正如郭愛和的建議，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不該只是粉墻刷畫、修健身小廣場。鄉(xiāng)村振興，也絕非大拆大建。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和治理中，應(yīng)導(dǎo)入更多的藝術(shù)智慧，讓“鄉(xiāng)愁”與“鄉(xiāng)建”融合共生、互惠互利。

這份建議并非無本之末。

過往7年，在洛陽市洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)前河村，這個昔日的深度貧困村蝶變?yōu)槿剩▏H）陶藝村（又稱愛和小鎮(zhèn)），進而又成為了國家3A級景區(qū)。它是郭愛和的三彩藝團隊在藝術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)村建設(shè)二者間找到的兼容點和大膽實踐。

為何當(dāng)年要做愛和小鎮(zhèn)？

郭愛和介紹，三彩是我國偉大的、杰出的陶瓷燒造技藝之一，它誕生于漢代、興于隋唐，在千年絲綢之路上它是中國先進制造的代表作之一。前河村它地處中國陶瓷發(fā)源的核心地帶。郭愛和希望以古樸的村落為載體，將三彩瓷藝與民眾生活間的融合做立體且豐富的呈現(xiàn)，引導(dǎo)公眾改變對這一制瓷技藝的舊識。

無心插柳，柳卻成蔭。

當(dāng)清凈且淳樸的前河村被注入了藝術(shù)稟賦，有了愛和小鎮(zhèn)這個文藝范兒的新稱呼，它在國內(nèi)陶瓷藝術(shù)界正被塑造為一座嶄新的燈塔。村落里的農(nóng)民通過土地或宅基地流轉(zhuǎn)，參與小鎮(zhèn)工作、售賣特色農(nóng)產(chǎn)品，早已實現(xiàn)脫貧致富。從深層次看，愛和小鎮(zhèn)更像一塊藝術(shù)產(chǎn)業(yè)磁石，吸引著各路創(chuàng)作團隊、設(shè)計機構(gòu)到此聚攏藝術(shù)智慧，并逐漸形成了一個藝術(shù)創(chuàng)作的生態(tài)圈。同時，催化當(dāng)?shù)氐奈穆卯a(chǎn)業(yè)從零起跳，帶動民宿酒店及旅游度假項目投資商紛紛到此扎根布局。今年春節(jié)，外地游客對當(dāng)?shù)氐脑L問量日均達(dá)到了數(shù)千人。

“前河村的美不是重塑，而是放大它的本源。”郭愛和稱，這里沒有大拆大建，山林、溪水、舊窯洞、老房屋乃至殘垣斷壁一切如舊。三彩藝在此做的最大的投資，是收購了萬口大陶缸打造藝術(shù)底色，裝扮了小山村的每個角落，改造殘垣斷壁的破窯洞、缺乏美感的老房子，用三彩藝術(shù)激活了鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

建議國家增設(shè)美育節(jié)

全社會應(yīng)重視農(nóng)村青少年普及藝術(shù)基礎(chǔ)教育

郭愛和在過往7年愛和小鎮(zhèn)的實踐中，對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有了諸多深刻感悟：

比如，鄉(xiāng)村振興離不開產(chǎn)業(yè)支撐，但在導(dǎo)入產(chǎn)業(yè)或展開新的基建之前，應(yīng)在規(guī)劃中融入藝術(shù)思維、前瞻思維，挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源、建筑材料、施工工藝、藝術(shù)符號等，為農(nóng)村提供成本低、施工快、藝術(shù)強、有設(shè)計的一整套解決方案。讓“鄉(xiāng)愁”與“鄉(xiāng)建”融合共生、互惠互利。

比如，藝術(shù)設(shè)計賦能鄉(xiāng)村振興，需要讓農(nóng)民認(rèn)知藝術(shù)、了解美，為農(nóng)民、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部普及美育教育。通過美育教育提升農(nóng)民及下一代的藝術(shù)欣賞力，反哺鄉(xiāng)村建設(shè)，形成良性循環(huán)，用藝術(shù)設(shè)計的眼光來提升農(nóng)村人居環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，破解特色小鎮(zhèn)、田園綜合體以及溝域經(jīng)濟和鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的難題。

“農(nóng)村建設(shè)的主力軍是農(nóng)民，不是城里人。如果一代代農(nóng)民不懂美、不識美，他們又該拿什么去創(chuàng)造美、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村？”這是郭愛和在多年社會實踐中所發(fā)現(xiàn)的問題。

此言不虛。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作為一項國家長期發(fā)展戰(zhàn)略，農(nóng)村青少年必是建設(shè)未來的主力軍。而今，國內(nèi)大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科教育薄弱，村里娃與城市娃所能觸及的藝術(shù)資源仍有巨大差距。

“中國需要建立美育節(jié)，需要為‘藝術(shù)基礎(chǔ)教育下鄉(xiāng)’建立一套資源支撐體系與可持續(xù)發(fā)展體系?！边@是郭愛和的呼吁。他就此做出三項建議，這包括：政策定向扶持、產(chǎn)品設(shè)計升級、專業(yè)人才下沉。

對于政策定向扶持，郭愛和建議，應(yīng)加大對工藝美術(shù)和藝術(shù)人才的支持力度，通過設(shè)立“藝術(shù)村官”“藝術(shù)鄉(xiāng)長”“藝術(shù)縣長”戰(zhàn)略，引導(dǎo)讓更多懂藝術(shù)、懂設(shè)計的鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)投身到鄉(xiāng)村建設(shè)中，彌補鄉(xiāng)村振興過程中藝術(shù)類專業(yè)人才缺乏的問題。

對于專業(yè)人才下沉，郭愛和建議，要鼓勵引導(dǎo)支持更多藝術(shù)設(shè)計師、工藝美術(shù)師、藝術(shù)素養(yǎng)高的大學(xué)生到鄉(xiāng)村去，讓傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合在一起，讓鄉(xiāng)土資源活起來，產(chǎn)業(yè)壯起來，人文美起來。

“美育教育是提升國民基礎(chǔ)素養(yǎng)的剛需，它在農(nóng)村地區(qū)的普及更是長期戰(zhàn)略?！惫鶒酆驼J(rèn)為，將美術(shù)老師、音樂老師請到鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)，引導(dǎo)優(yōu)秀藝術(shù)家們走進鄉(xiāng)村、留下知識的種子，不能只是呼吁，更關(guān)鍵的撬杠是建立長線的政策服務(wù)機制與獎勵機制。不僅如此，也要考慮為既有鄉(xiāng)村藝術(shù)老師提供更優(yōu)越的學(xué)習(xí)深造機會，不斷縮小城鄉(xiāng)藝術(shù)教育的距離，推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與國家各項藝術(shù)進步能夠同頻共振。

相關(guān)閱讀【被誤解的三彩藝術(shù)】

過往百年，公眾對三彩藝術(shù)出現(xiàn)了諸多誤解。

比如，三彩是不是只有黃、綠、褐三色，除了上述三色就不是三彩？三彩瓷器是不是只能是胡俑、駱駝、駿馬，它是不是隋唐墓葬專用瓷？

事實上，三彩并非三種顏色，而是多彩的陶瓷藝術(shù)。《辭?！分袑θ淖⒔庥袃煞N：第一種是，“三”就是“2+1”之和，可以等同于阿拉伯?dāng)?shù)字3。第二種是，三代表多次和多數(shù)的意思。我們說三令五申、再三強調(diào)、三番五次，這里面的三，全是“多”的意思。如果我們通過中國文化來解讀這個“三”，就不難了解三彩就是多彩的陶瓷世界。

在1000多年前，三彩瓷器是中原地區(qū)百姓家中普遍的日常生活用品，如吃飯的碗碟、盆罐，建筑外立面裝飾等。因在唐代墓葬中出土的大型的、完整的三彩瓷器較多，故被誤解為墓葬瓷。“三彩”只是一種陶瓷工藝，在盛唐時期90%以上的“三彩”還是作為日用器型和生活器皿。

“洛陽三彩”聲名鵲起，是在2010年。這年，由郭愛和擔(dān)綱為上海世博會河南館創(chuàng)作一幅《國之中?城之源》的壁畫。

不僅如此，洛陽三彩以其色彩豐富、造型獨特、題材多樣、文化底蘊深厚，不但被外交部作為國禮饋贈給國際友人，郭愛和的代表作品《慧》《尋夢絲路》《中國馬》《梯田》《唐韻》《周器 禮樂》《印象石窟》《綻放》等，還分別在法國盧浮宮、希臘亞洲藝術(shù)博物館、韓國光州美術(shù)館、中國工藝美術(shù)館、上海工藝美術(shù)博物館、上海中心大廈、河南博物院等博物館展出并被永久收藏。

責(zé)編:史健 | 審核:李震 | 總監(jiān):萬軍偉