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這位河北人,改變了北京!

時(shí)間:2023-08-20 07:28:03 來源: 地球知識(shí)局


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NO.2516- 治水專家郭守敬

文字:朝乾

校稿:朝乾 / 編輯:蛾

本期內(nèi)容

由地球知識(shí)局與北京郭守敬紀(jì)念館聯(lián)合制作

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北京有一個(gè)地名,叫做 "積水潭"。地鐵 2 號(hào)線有積水潭站,還有一座著名的積水潭醫(yī)院。但是今天的北京,已經(jīng)沒有一片叫做積水潭的水域。

事實(shí)上,二環(huán)內(nèi)的什剎海,正是積水潭的殘余。今天的什剎海,被分割為前海、后海、西海三塊封閉的小水域,水面上偶有幾艘游船。然而 700 多年前的積水潭,卻是一片十分開闊的水域,而且船舶眾多,當(dāng)時(shí)的人甚至用 " 舳艫蔽水 " 來形容。

夏日,什剎海一景(圖:圖蟲創(chuàng)意)▼

這一切,都和一位叫做郭守敬的科學(xué)家分不開,郭守敬不僅能治水,而且擅長(zhǎng)天文、歷法,他的很多發(fā)明,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

被郭守敬改變的北京城

郭守敬(1231 年— 1316 年),河北邢臺(tái)人,和元世祖忽必烈是同時(shí)代人。忽必烈營(yíng)建大都時(shí),北方經(jīng)濟(jì)凋敝,京師十分依賴于南方的物資,但此時(shí)大運(yùn)河已經(jīng)不能通航。郭守敬的一項(xiàng)重要任務(wù),就是將大運(yùn)河通到大都城內(nèi)。

隋唐時(shí)期的大運(yùn)河是以洛陽(yáng)為中心的,淮河以北的通濟(jì)渠向西通到洛陽(yáng),與黃河以北的永濟(jì)渠共同構(gòu)成一個(gè)大彎角。當(dāng)時(shí)的大運(yùn)河這樣布局,顯然是有利于向洛陽(yáng)、長(zhǎng)安運(yùn)輸物資的,并且方便隋唐王朝控制全國(guó)。

隋代運(yùn)河系統(tǒng)(圖:《大運(yùn)河畫傳》)▼

南宋初年時(shí),宋軍為了阻擋金兵南下,決開黃河,導(dǎo)致黃河奪淮入海。黃河泥沙淤塞了運(yùn)河,再加上宋金長(zhǎng)期對(duì)峙,淮河以北的運(yùn)河無法同航。

到了元朝定都大都,政治中心北移,再去疏浚原來的運(yùn)河意義便不大了。于是,郭守敬經(jīng)過縝密勘查后,采取裁彎取直的方式,使運(yùn)河不再經(jīng)過洛陽(yáng),而是走山東進(jìn)入海河流域。

元代大運(yùn)河歷史地圖(圖:《大運(yùn)河畫傳》)▼

經(jīng)過郭守敬和無數(shù)勞工的努力,運(yùn)河終于通到了通州。但是從通州到大都這段依舊很不容易。原因在于大都地勢(shì)比通州高得多。這就涉及到兩個(gè)問題,一是怎樣讓船爬坡,二是怎樣保證大都方面的水量。

為了解決第一個(gè)問題,郭守敬改進(jìn)了升船閘,在通州通往大都的運(yùn)河上設(shè)立了 24 道船閘,改用石閘門,分段控制水位,利用連通器原理讓船舶實(shí)現(xiàn) " 爬坡 "。

通惠河二十四閘(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

為了保障水量,郭守敬主持修建了白浮泉引水工程。這一工程的水源,是位于昌平山區(qū)的白浮泉,為了保證泉水能到達(dá)大都城內(nèi),水渠沿著山麓走了一個(gè) C 字型。如果走直線的話,中間有一段海拔很低的區(qū)域,水就到不了大都城。白浮泉沿著水渠到達(dá)甕山泊(就是今天昆明湖),再?gòu)漠Y山泊引到大都城內(nèi)。

拐出一個(gè)大大的 "C 字型 "

(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

當(dāng)時(shí)的積水潭,就是大都內(nèi)部的一個(gè)湖泊,白浮泉的水最終到達(dá)了這里,京杭大運(yùn)河的終點(diǎn)也在這里。所以,700 多年前的積水潭 " 舳艫蔽水 ",來自江浙地區(qū)的船舶在這里停泊卸貨。積水潭作為大運(yùn)河的終點(diǎn),也帶動(dòng)了鐘鼓樓地區(qū)的商業(yè)繁榮。

從圖中可見,當(dāng)時(shí)的積水潭面積不小

(底圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

后來明成祖朱棣營(yíng)建北京,將城墻南移,不得不填平了積水潭的西段,但由于地基十分松軟,無法建筑城墻,所以明清北京城的西北角缺了一小塊。而積水潭的東段由于失去了航運(yùn)價(jià)值,日益萎縮,最終形成了今天的什剎三海。

與元大都相比,明清北京城偏南▼

郭守敬的另一項(xiàng)成就,是治理永定河。永定河作為北京的母親河,季節(jié)性變化很大,脾氣喜怒無常。剛剛過去的暴雨和洪災(zāi),充分證明了永定河的暴虐。但是忽必烈營(yíng)建大都,許多建材需要通過水運(yùn),而引永定河水是最可行的辦法。

事實(shí)上,早在金朝時(shí),人們就曾試過引永定河水,卻以失敗告終。因?yàn)橛蓝ê铀^于洶涌,且含沙量很大,無法行船。金朝人開的這條河叫做 "金口河"。

1265 年,郭守敬向忽必烈建議重開金口河,得到了贊賞,并被授權(quán)全面負(fù)責(zé)元朝的水利工程。郭守敬吸取金人的教訓(xùn),在金口的上游麻峪村附近,預(yù)先開引一個(gè)減水口,從減水口向西南再鑿一段又深又廣的水渠,重新連接金口以下的永定河。

減水渠示意圖(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

這樣,洪水來襲時(shí),就可以從減水口把洪水分出去一部分,使這些水在金口下游回歸主河道,從而避免洪水直接灌入金口河,威脅到都城的安全。由此,導(dǎo)永定河水入護(hù)城河,為營(yíng)建大都提供了一條重要的運(yùn)輸通道。

但元朝時(shí)的永定河還是過于暴虐,考慮到都城的安全,朝廷最終決定關(guān)閉金口。從 1266 年到 1301 年,金口河總共用了 35 年。

今日,永定河畔永定樓(圖:圖蟲創(chuàng)意)▼

今天北京的水系,除了天然河道外,大多是郭守敬主持修建的。在修建這些水利工程的過程中,郭守敬發(fā)明了很多有用的東西。比如說 " 海拔 " 這個(gè)概念,就是郭守敬最先提出的。他以海平面高度作為高程起算的基準(zhǔn)面,在世界測(cè)繪史上具有重要意義。

(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

" 四海測(cè)驗(yàn) " 與《授時(shí)歷》

郭守敬的另一項(xiàng)重要成就是觀測(cè)天文。古人說:" 工欲善其事,必先利其器 ",郭守敬首先是改進(jìn)了觀察儀器。

元代以前用于確定星體坐標(biāo)的渾儀,把測(cè)量道坐標(biāo)、地平坐標(biāo)和黃道坐標(biāo)等多種不同坐標(biāo)的機(jī)構(gòu)都裝在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)。導(dǎo)致一個(gè)球面空間被安裝了八九個(gè)圓環(huán),制造、使用都很不方便,還遮擋視線。

而郭守敬改進(jìn)發(fā)明的 "簡(jiǎn)儀",將把地平坐標(biāo)與赤道坐標(biāo)分為兩個(gè)獨(dú)立的裝置,解決了這些問題,還利用滾珠軸承,使之轉(zhuǎn)動(dòng)更靈活,觀測(cè)更加精確。

簡(jiǎn)儀,長(zhǎng)這樣(圖:圖蟲創(chuàng)意)▼

另外,郭守敬海改進(jìn)了古人觀測(cè)日影的工具圭表。古人通過日影長(zhǎng)短,可以劃分節(jié)氣,推算歷法。為了提高測(cè)量精度,郭守敬增加了圭表的高度,并且發(fā)明了一個(gè)叫 " 景符 " 的輔助儀器。這種改進(jìn)版的圭表叫做 " 高表 "。

此外,郭守敬還發(fā)明了仰儀、窺幾等觀測(cè)儀器。利用這些儀器,郭守敬觀測(cè)出了前人未命名的星體一千余顆。

仰望漫天星宿,郭守敬會(huì)作何感想呢?

(圖:圖蟲創(chuàng)意)▼

眾所周知,元朝的版圖是歷代王朝中最大的,這么大的版圖,對(duì)于天文觀測(cè)是十分有利的。

1279 年,郭守敬向忽必烈建議:" 唐朝開元年間,僧一行曾在全國(guó) 13 處觀測(cè)點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè),如今元朝的疆域比唐還大,如果不分赴各地進(jìn)行實(shí)測(cè),就不能了解日月食的時(shí)刻和食分?jǐn)?shù)、各地晝夜長(zhǎng)短的差距,以及日月星辰在天球上的位置。"

這項(xiàng)建議得到了忽必烈的贊同,由此便開始了一項(xiàng)叫做 " 四海測(cè)驗(yàn) " 的大規(guī)模天文觀測(cè)活動(dòng)。郭守敬在元朝廣袤的版圖上設(shè)立了27 個(gè)測(cè)影所。這些測(cè)影所分布在不同緯度。通過觀測(cè)當(dāng)?shù)氐娜沼伴L(zhǎng)短,就能計(jì)算出地球的半徑。

圖中北海測(cè)影所位置根據(jù)譚圖修改

(底圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

其中最北部的測(cè)影所叫做北海測(cè)影所。它的位置意味著元朝實(shí)際控制疆域的北部極限。根據(jù)測(cè)量結(jié)果,北海測(cè)影所的緯度是北緯 64 ° 左右,非常靠近北極圈(66 ° 34 ′),應(yīng)該處在西伯利亞腹地。根據(jù)元朝史料,北海測(cè)影所以北有一座日不落之山,山名顯然是指極晝現(xiàn)象,說明這座山位于北極圈內(nèi)。

最南邊的測(cè)影所叫做南海測(cè)影所,緯度在北緯 15 ° 左右,具體位置位于西沙群島,可能是元朝實(shí)際控制疆域的最南邊。

這 27 座測(cè)影所唯一保存至今的,就是河南登封的觀星臺(tái)。

星空下,河南登封觀星臺(tái)(圖:圖蟲創(chuàng)意)▼

" 四海測(cè)驗(yàn) " 的成果,就是 1281 年開始實(shí)行的《授時(shí)歷》。值得注意的是,《授時(shí)歷》與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷不同,是以地球公轉(zhuǎn)周期為一年的太陽(yáng)歷,和今天的公歷相似。

《授時(shí)歷》以 365.2425 天為一年,與地球公轉(zhuǎn)周期只差了 26 秒。這一數(shù)值,與西方通行的公歷相同,卻早了 301 年。

《授時(shí)歷》還糾正了中國(guó)傳統(tǒng)歷法的許多弊端,創(chuàng)造了許多記錄,是中國(guó)古代最精確的一部歷法。元朝滅亡后,明朝的《大統(tǒng)歷》只是換了個(gè)名字,實(shí)際上繼續(xù)沿用這部歷法。

此歷法因古語(yǔ) " 敬授人時(shí) " 而得名

(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

偉大科學(xué)家的一生

郭守敬的一生,足跡遍及半個(gè)中國(guó),完成大小百余處河渠泊堰的治理,科技成就有二十幾項(xiàng)遙遙領(lǐng)先于世界水平。1316 年,86 歲高齡的郭守敬病逝在工作崗位上。

郭守敬小時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出過人的天賦,在十五六歲時(shí),就曾根據(jù)書上的一幅圖,用竹篾扎制出一架測(cè)天用的渾儀。十七八歲的時(shí)候,郭守敬又照著一副拓印動(dòng)手做出了一種計(jì)時(shí)器——蓮花漏。

超強(qiáng)的動(dòng)手能力(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

但是,這位偉大科學(xué)家的成長(zhǎng)路上,離不開兩位貴人的提攜。第一位是郭守敬的祖父郭榮,郭榮本人精通數(shù)學(xué)、水利,郭守敬父母早逝,在祖父的撫養(yǎng)和教育下,在天文、數(shù)學(xué)、水利等方面青出于藍(lán)。

后來,郭榮把孫兒推薦給了劉秉忠。這位劉秉忠是郭守敬的同鄉(xiāng),以僧人的身份擔(dān)任忽必烈的高級(jí)幕僚,后來成為了營(yíng)建元大都的總負(fù)責(zé)人。

當(dāng)時(shí),劉秉忠因父喪回鄉(xiāng)守制,在邢州西邊的紫金山書院講學(xué)。郭守敬通過祖父的推薦,拜在了劉秉忠的門下。比他年長(zhǎng)的同學(xué)還有張文謙、王恂、張易等人,這五個(gè)人日后都成為了元朝在天文、歷法、水利方面的能臣,被后世稱為 "紫金山五杰"。

(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

其實(shí),郭守敬能成長(zhǎng)為一位偉大的科學(xué)家,還應(yīng)該感謝那個(gè)時(shí)代。元朝的科舉時(shí)開時(shí)廢,這就導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的讀書人并不醉心于鉆研儒家經(jīng)典,而是去研究水利、天文、歷法、數(shù)學(xué)等有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)用科學(xué)。況且郭守敬的很多提議都得到了忽必烈的全力支持,這是他有如此大成就的重要因素。

為了紀(jì)念郭守敬的成就,國(guó)際天文學(xué)組織把月球背面的一座環(huán)形山和太空中編號(hào)為 2012 號(hào)的小行星以郭守敬的名字命名。2010 年,中國(guó)將新研制的大天區(qū)面積多目標(biāo)光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡命名為 "郭守敬望遠(yuǎn)鏡"。

郭守敬的智慧之光,至今仍在閃耀

(圖:北京郭守敬紀(jì)念館 &Flickr@LuFeng)▼

北京有一座郭守敬紀(jì)念館,就位于西海北面的一座小山上,距離積水潭站 C 口很近。這座建筑始建于元代,郭守敬曾長(zhǎng)期在此主持全國(guó)的水利建設(shè)。如今,館中的陳設(shè)默默向世人訴說這位科學(xué)家一生的貢獻(xiàn)。

北京郭守敬紀(jì)念館掠影,感受一下

(圖:北京郭守敬紀(jì)念館)▼

寫在結(jié)尾

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