環(huán)球速看：?新春走基層 | 穿越時(shí)空品悟“石窟里的絕唱”

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石窟寺是我國輝煌燦爛古代文明的集中體現(xiàn)，是中華文明同其他古代文明交流互鑒的歷史見證。

靈動(dòng)飄逸的飛天神像，技藝高超的造像龕，用筆精妙的《華嚴(yán)經(jīng)》拓片……兔年新春，一批又一批市民走進(jìn)鄭州商都遺址博物院，認(rèn)真欣賞著“石窟里的絕唱——中原黃河沿岸石窟造像高浮雕拓片藝術(shù)展”，穿越歷史時(shí)空，感受著燦爛的中華歷史文明。

該展覽由鄭州市委宣傳部、鄭州市文物局主辦，鄭州商都遺址博物院、鄭州仁清金石傳拓藝術(shù)博物館承辦，分批次共展出作品107件。主要以鞏義石窟寺、洛陽水泉寺石窟、浚縣千佛洞石窟、安陽靈泉寺大住圣窟、博愛縣石佛灘、新鄉(xiāng)香泉寺石窟、焦作窄澗谷石窟、鶴壁五巖山石窟、林州洪谷寺等黃河沿岸具有代表性的石窟寺高浮雕內(nèi)容為主，集中展示“大國工匠”、鄭州仁清金石傳拓藝術(shù)博物館館長李仁清先生40年來在金石傳拓方面取得的藝術(shù)作品和成果，彰顯中原黃河沿岸的石窟高浮雕的獨(dú)特藝術(shù)魅力。新春到來前夕，該展覽新增一大批展品，供市民免費(fèi)參觀。

“你看，飛天系列展品構(gòu)成動(dòng)靜對比，以飄帶托起的飛舞姿態(tài)自由流暢，給人一種縹緲的神秘感。造像龕反映了西域文化在中原地區(qū)的廣泛影響，在形制、大小上有著獨(dú)特的藝術(shù)特色，書法風(fēng)格以圓勁質(zhì)樸見長，圓中寓方，不加雕飾，質(zhì)樸自然。”大年初六上午，酷愛石窟文化的市民楊洋專程帶著15歲的女兒前來欣賞展覽，他向女兒分析著不同展品的藝術(shù)特點(diǎn)。

欣賞完海量高浮雕拓片及精美文創(chuàng)產(chǎn)品，楊洋又帶著女兒來到傳拓互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，跟著教學(xué)老師一起學(xué)習(xí)拓印，親身體驗(yàn)拓印的整個(gè)過程，生動(dòng)領(lǐng)略傳統(tǒng)拓印的魅力。

“傳拓”一詞，早見于《隋書·經(jīng)籍志》:“其相承傳拓之本，猶在秘府。”由此可知，我國的傳拓歷史當(dāng)在一千四百年左右或更早。長期以來，對于立體的高浮雕造像碑、石窟寺佛龕造像或陵寢前的人物、動(dòng)物石雕則極少有人問津，皆因立體的高浮雕造像在工藝設(shè)計(jì)、透視關(guān)系、貼紙的難度等方面不易掌控。

作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一，傳拓這項(xiàng)古老的技藝近年來受到廣泛關(guān)注。四十年來，李仁清致力于現(xiàn)代傳拓技藝的傳承創(chuàng)新，解決了對高浮雕、圓雕石刻進(jìn)行立體傳拓的難題，通過水墨傳拓使雕塑作品回歸到平面構(gòu)圖“粉本”，解析、還原了一大批珍貴的藝術(shù)珍品。

“高浮雕傳拓技藝主要采取正投影原理與繪畫藝術(shù)相結(jié)合的方式進(jìn)行，通過上紙、砸紙、上墨、揭取、粘接、修復(fù)、裝裱等一系列工藝流程，成功地把古代石窟寺雕刻、造像、碑等通過傳拓作品予以保存并向公眾展示。”李仁清告訴記者，兔年春節(jié)假期，為讓更多市民深入了解這項(xiàng)非遺技藝，鄭州仁清金石傳拓藝術(shù)博物館工作人員專門在現(xiàn)場設(shè)置了免費(fèi)體驗(yàn)區(qū)，讓大家跟著老師現(xiàn)場體驗(yàn)拓印過程，深刻感受傳統(tǒng)文化。

“此次拓片藝術(shù)展將持續(xù)至2月20日，大家可抽空前來免費(fèi)參觀。”李仁清向廣大市民發(fā)出誠摯邀請。

鄭報(bào)全媒體記者 成燕 文/圖