大象專訪 |《山海奇幻夜》總導(dǎo)演：文化出圈和審美創(chuàng)新沒有極限！ 觀察

大象新聞·東方今報(bào)首席記者 吳凈凈

(相關(guān)資料圖)

這次是古典傳奇與現(xiàn)代舞臺再次浪漫相遇！1月14日小年夜，由優(yōu)酷與河南衛(wèi)視聯(lián)合出品的國風(fēng)幻境音樂晚會《山海奇幻夜》，將正式與觀眾見面。屆時(shí)，毛不易、吳克群、薩頂頂、蘇醒、張予曦、劉宇、符龍飛、裁縫鋪樂隊(duì)、SING 女團(tuán)等音樂人，將用音樂演繹流傳華夏2500年的傳說奇著，讓擁有千年韻味的國風(fēng)浪漫，喚起年輕人對傳統(tǒng)的文化關(guān)注、向往和熱愛，共迎和和美美中國年。在開播之前，優(yōu)酷新酷子工作室總監(jiān)陽名，晚會總導(dǎo)演周君、數(shù)字化制作負(fù)責(zé)人許佳等主創(chuàng)人員接受了大象新聞記者的采訪，介紹了這檔以《山海經(jīng)》為主題的晚會，打造過程中的幕后故事。他們希望《山海奇幻夜》是一臺潮流的、新穎的、年輕的年俗節(jié)氣晚會，“我們也希望每一個(gè)舞臺，都能表達(dá)華夏傳統(tǒng)文化的情感價(jià)值，映射山海世界的東方之美”。

關(guān)于主題

要有“年輕靈魂”的活力

從2021年衛(wèi)視春晚的《唐宮夜宴》火爆出圈后，河南衛(wèi)視打造了 《芙蓉池》、《紙扇書生》、《洛神水賦》、《墨舞中秋帖》等一系列創(chuàng)新傳統(tǒng)文化特別節(jié)目。而觀眾對今年小年夜晚會《山海奇幻夜》也有很高期望，那么，為什么在小年夜選取《山海經(jīng)》作為主題？陽名解釋，在內(nèi)容生態(tài)構(gòu)建上，他們始終從題材和表達(dá)上強(qiáng)調(diào)要有“年輕靈魂”的活力。“我們洞察到年輕人的文化語境、風(fēng)格與偏好：是多元的，很酷很潮，有創(chuàng)造力；他們喜歡英雄、喜歡賽博、二次元、怪獸等等。而《山海經(jīng)》的世界正是一部極具想象和腦洞、超級次元的東方源宇宙。”而這里面的上古英雄、奇異瑞獸、神幻山川河流，讓年輕人認(rèn)同、并喜愛它。甚至在各大社交平臺，能看到很多年輕up主/藝術(shù)家基于山海經(jīng)的圖騰和故事創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)出圈的個(gè)人作品，比如手辦、糕點(diǎn)、原畫、服飾等。“我們還有著龐大的影視庫，我們也一直在思考如何在綜藝板塊打通‘劇綜聯(lián)動’”。陽名提到，《山海經(jīng)》的神話形象為中國玄幻影視劇提供了“創(chuàng)意藍(lán)本”，《三生三世十里桃花》的故事世界觀源于山海經(jīng)，“像去年s+級熱播劇《與君初相識》鮫人的設(shè)定取材于《山海經(jīng)》，晚會節(jié)目單也選了其影視OST來進(jìn)行表演”。

此次推出的《山海奇幻夜》，在共享潮年主題貫穿之下，通過 “樂在一起，祈佑新年”“樂見山海，瑞獸送福”“樂享當(dāng)下，國潮生活”三個(gè)邏輯線索，勾畫了中國人亙古不變的傳統(tǒng)新年祝愿。“我們邀約眾多年輕一代山海達(dá)人，追尋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的有趣表達(dá)和新潮玩法”。周君介紹，這次沒有把晚會串聯(lián)的主線放在舞臺上，而是額外建造了一條“山海奇幻街”和一座“山海火鍋店”來作為主持人的串聯(lián)空間，在這條小街上，匯聚了國內(nèi)知名的90后山海匠人，他們中有山海經(jīng)攝影、COS、手辦、繪畫、娃改、美食設(shè)計(jì)師，很多在網(wǎng)絡(luò)上擁有千萬粉絲。而主持人則成為了山海國潮街的一份子，他們以一場有趣的“山海火鍋宴”作為主持場，與山海達(dá)人們交流中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，從祈福樹上摘取瑞獸謎題展開節(jié)目線索，并在《山海經(jīng)》的知識故事互動中追尋年俗文化的祥瑞彩頭。“這個(gè)空間是我們覺得最有意思的部分，因?yàn)橹袊晁孜幕蜕胶Ｈ皤F文化通過這種方式，以更年輕、更國潮、更接地氣的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，畢竟在小街的火鍋店里過年、聊年、品年，對所有人都是真實(shí)且煙火的體驗(yàn)”。

關(guān)于節(jié)目

追尋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的有趣表達(dá)

《山海經(jīng)》濃縮了中國古人的神想之美，在數(shù)千年的歷史長河中，異獸、英雄們的傳奇故事不斷被流傳活化，深海鮫人、晝夜?fàn)T龍、長空蠱雕、祥瑞鳳凰、補(bǔ)天女媧、青丘九尾，這些神奇的角色，帶著他們的愛恨情仇和天降奇緣，在無數(shù)現(xiàn)代作品中被演繹、重生。千年之后，山海神獸不僅是傳說，更是成為中國人的浪漫。周君透露，其實(shí)去年做完小年夜的《新民樂國風(fēng)夜》，他們就決定企劃《山海經(jīng)》作為今年小年夜晚會的主題。因?yàn)樗麄兛吹街袊鴤鹘y(tǒng)文化的審美浪潮在年輕一代受眾心中已經(jīng)到達(dá)前所未有的高度，“我們很想尋找一個(gè)新的傳統(tǒng)文化IP，而《山海經(jīng)》無疑是華夏文化中的瑰寶。”這部奇書誕生于2500年前，擁有最完整的生態(tài)和世界觀，誕生了華夏最奇幻的地理山川、珍植異獸和英雄神話。奇幻東方之美，始于山海，“它就是中國的阿凡達(dá)和漫威，對于這樣的超級IP，沒有人可以不神往”。

此外，《山海經(jīng)》中的神獸、英雄文化，在很大程度上是奠定中國年俗文化的基石，中國人喜愛的年俗瑞獸、上古英雄、福佑門神，很多都出自《山海經(jīng)》，“它寄托了中國人千年來對美好生活的期盼和向往，更是華夏最早的英雄價(jià)值觀念誕生之處。這樣的文化寓意，非常符合在萬象更新的時(shí)節(jié)大家以更自信的姿態(tài)迎接新年、以中國傳統(tǒng)情懷共享中國潮年的共鳴”。

據(jù)主創(chuàng)介紹，小年夜即將播出的《山海奇幻夜》里，觀眾可通過《夸父追日》、《魚躍而上》、《風(fēng)吟誅仙》、《星河入夢》、《無畏》、《紅蓮》等極具古風(fēng)國潮的曲目，以及虛擬技術(shù)呈現(xiàn)的符合山海奇幻故事的舞臺世界，追尋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的有趣表達(dá)和新潮玩法。節(jié)目中，觀眾既可以跟隨演員們一起逛“山海奇幻街”，聊新年、侃瑞獸、開年符，也可以做客“山海火鍋店”，與山海達(dá)人們隔空交流中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)，從祈福樹上摘取瑞獸謎題展開節(jié)目線索，并在《山海經(jīng)》的知識故事互動中追尋年俗文化的祥瑞彩頭。

除了在文化傳承和內(nèi)容表達(dá)上力求創(chuàng)新，《山海奇幻夜》還突破傳統(tǒng)晚會制作手法，采用 XR 技術(shù)、影視化拍攝等展現(xiàn)中國瑞獸、中國傳統(tǒng)色及中國音樂的新審美，打造一場傳統(tǒng)×現(xiàn)代雙向聯(lián)動的“時(shí)空投影”，讓山海神獸化作對新年大眾的美好祝愿，以東方之美迎接新春到來，周君表示，《山海經(jīng)》是中國年俗文化、年輕國潮文化的重要源頭，“現(xiàn)代國潮音樂可以賦予傳統(tǒng)文化新的傳播節(jié)奏，但更重要的是，傳統(tǒng)文化精髓能給現(xiàn)代音樂輸入更多中國文化自信的共鳴”。

快問快答

問：《山海經(jīng)》的美術(shù)形象通常有些偏向蠻荒暗黑一些，晚會在《山海經(jīng)》元素的選擇和呈現(xiàn)上有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？如何將其與中國傳統(tǒng)年俗文化進(jìn)行融合？

周君：《山海經(jīng)》是華夏2500年前流傳至今的傳說奇著，是地理志、異獸志、人物志。晚會在創(chuàng)作過程中，并非只瞄準(zhǔn)山海異獸的視覺符號，選擇的是這部上古第一奇書所呈現(xiàn)的奇幻世界觀，確切的說，是數(shù)千年來人們對自然天地的浪漫神想。《山海經(jīng)》中的異獸傳奇和英雄故事對中國傳統(tǒng)文化有極其深遠(yuǎn)的影響，更是中國年俗文化的重要源頭。晚會以山海為題，以祈福為筆，以瑞獸為靈，勾畫的正是中國人亙古不變的傳統(tǒng)新年祝愿。

問：晚會的音樂和故事如何選擇？二者是如何進(jìn)行結(jié)合的？

周君：晚會在故事題材和音樂的選擇和適配上核心考慮2個(gè)要素：“適配”+“沉浸”。“適配”是指選曲，音樂本身的故事背景和詞曲意境能代入某段山海傳奇；“沉浸”是指表達(dá)，舞臺的視覺延展能讓故事深入詞曲意境，拓展觀眾的聯(lián)想。因此，我們選擇了《夸父追日》、《魚躍而上》、《風(fēng)吟誅仙》、《星河入夢》、《無畏》、《紅蓮》等極具古風(fēng)國潮的曲目，再通過虛擬技術(shù)呈現(xiàn)更符合山海奇幻故事的舞臺世界。盡可能讓音樂述說故事，讓故事賦能音樂。

問：整場晚會在創(chuàng)作過程中面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？如何克服？

周君：制作過程中導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)面臨最大的問題仍舊是時(shí)間周期的挑戰(zhàn)，幾乎所有的晚會都會面臨這樣的問題，串聯(lián)、定曲、視覺、改編創(chuàng)作上的時(shí)間僅有20多天，如何準(zhǔn)時(shí)完成舞臺創(chuàng)意方案和技術(shù)制作精度非常耗費(fèi)團(tuán)隊(duì)的精力。尤其是山海奇幻舞臺的XR制作上，我們腦海中的舞臺空間是“真實(shí)”且“超現(xiàn)實(shí)”的上古奇幻世界，過去常用的由幾何體、未來感材質(zhì)構(gòu)成的XR舞臺是不適用的，而真實(shí)的光線、自然肌理質(zhì)感只有在電影CG中才能實(shí)現(xiàn)。為了達(dá)成理想的視覺效果，導(dǎo)演幾乎天天泡在XR機(jī)房中，與制作團(tuán)隊(duì)一同精磨每一塊巖石、植物的材質(zhì)、光影。好不容易達(dá)成理想效果，卻又遇到錄制現(xiàn)場虛擬服務(wù)器因美術(shù)細(xì)節(jié)過多負(fù)載導(dǎo)致幀數(shù)卡頓的問題。總之，所有的設(shè)計(jì)工作都必須在測試、平衡中不厭其煩的反復(fù)，才終于進(jìn)入最終的錄制。

問：作為河南的小年夜晚會，節(jié)目中有體現(xiàn)中原傳統(tǒng)文化的元素嗎？

周君：我們用了“神想”“妙染”“守護(hù)”“逐夢”“良緣”等10個(gè)關(guān)鍵詞來為節(jié)目做文化梳理，每一個(gè)關(guān)鍵詞都是與山海經(jīng)有關(guān)的中國傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)以此聚焦中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美好世界觀和價(jià)值觀。例如，劉宇的中國舞節(jié)目《畫卷》，他的創(chuàng)意核心是“妙染”。在舞臺上，他以身為筆，取色天地，在山海畫卷上描繪出了鸞鳥、騶吾、燭龍三張《山海經(jīng)》的巨幅畫作。有意思的是，這三幅畫作的取色均來自河南博物館珍藏文物上的絕色，分別是汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶的青、武則天金簡的金、《四神云氣圖》的赤。用中國傳統(tǒng)顏色的東方之美來制作XR的虛擬舞臺，通過年輕國潮的舞蹈來妙染山海瑞獸的風(fēng)姿，是一種有趣的傳統(tǒng)文化傳播方式。再如吳克群《夸父追日》節(jié)目所映射出的中國人永不言敗的逐夢情懷，毛不易《風(fēng)吟誅仙》節(jié)目，以守護(hù)日月山川的神劍軒轅劍為舞臺，唱出對過往英雄的緬懷，追憶上古戰(zhàn)場上的鐵骨柔情等等，都在用音樂+故事的方式，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的不同情懷。

問：有了之前出圈爆款的節(jié)目，《山海奇幻夜》團(tuán)隊(duì)如何突破之前的制作？

周君：對于內(nèi)容團(tuán)隊(duì)來說，文化出圈和審美創(chuàng)新都沒有極限，我們唯一能做的，就是在觀眾慣性預(yù)判的“情理之中”時(shí)，盡量去做到“意料之外”，專注在題材突破和視聽表達(dá)煥新上。這次晚會有兩個(gè)設(shè)計(jì)上的突破，一個(gè)是晚會的串聯(lián)形式，主持串場沒有設(shè)置在常態(tài)的舞臺上，我們特地建造了一條“山海奇幻街”和一座“山海火鍋店”來作為主持人的串聯(lián)空間。第二個(gè)突破是晚會中音樂和山海故事的沉浸融合感，我們在歌手選曲和《山海經(jīng)》故事的匹配度上做了大量推演，力爭把音樂的劇情感和某段山海傳說做深度融合，再輔以XR技術(shù)呈現(xiàn)出具有完整故事感的山海奇幻舞臺。其中不乏在題材上高度融合的歌曲，例如吳克群的《夸父追日》，薩頂頂?shù)摹遏~躍而上》等，原曲就具有充裕的視覺展現(xiàn)空間；也有會需要詞曲改編的新作，例如劉宇的《星河入夢》，通過詞曲重創(chuàng)而演繹出了新的版本《神想·山海入夢》等。總之，我們希望每一個(gè)舞臺，都能表達(dá)華夏傳統(tǒng)文化的情感價(jià)值，映射山海世界的東方之美。

問：《山海經(jīng)》中的年俗文化符號在選擇上，通過與現(xiàn)代國潮音樂融合，如何貼近觀眾需求？

周君：《山海經(jīng)》是中國年俗文化、年輕國潮文化的重要源頭。在現(xiàn)代的影視、娛樂、音樂作品中，《山海經(jīng)》可以說是中國超級IP庫，它本身就是屬于中國的潮流符號。而通過與現(xiàn)代國潮音樂的融合，讓《山海經(jīng)》中的瑞獸、英雄、傳說，擁有了更多的年輕表達(dá)手段。夸父的壯志能在搖滾中吶喊，九尾的嫵媚也可在情歌中妙曼，應(yīng)龍的不畏更能在說唱中張揚(yáng)。現(xiàn)代國潮音樂可以賦予傳統(tǒng)文化新的傳播節(jié)奏，但更重要的是，傳統(tǒng)文化精髓能給現(xiàn)代音樂輸入更多中國文化自信的共鳴。

問：在整臺晚會中，如何通過技術(shù)手段呈現(xiàn)《山海經(jīng)》的元素，讓年輕的觀眾了解并接納？

許佳：《山海經(jīng)》有一個(gè)非常宏大的一個(gè)世界觀，這個(gè)難點(diǎn)就是要把宏大的世界觀盡可能的為觀眾還原出來。一個(gè)無限的空間，這個(gè)是XR最適合這次演出的原因，包括XR技術(shù)還實(shí)現(xiàn)了所有場景里光效的真實(shí)變化，因?yàn)檫@次的舞臺效果中光效變化是最能夠渲染和帶動觀眾的視覺感受的，這次節(jié)目中也實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容端在傳統(tǒng)的XR舞臺上不一樣的呈現(xiàn)方式。舉一個(gè)例子，比如說這次《山海入夢》這個(gè)節(jié)目，是國內(nèi)首次在技術(shù)端用攝像機(jī)直接將這個(gè)場景拉到很遠(yuǎn)的一個(gè)景別，真實(shí)的，完整的實(shí)現(xiàn)了云海中的一座浮島，不僅能在現(xiàn)場實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，也大大節(jié)省了后期綠幕合成的的時(shí)間。通過XR技術(shù)，加上虛實(shí)結(jié)合，使整個(gè)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不用在現(xiàn)實(shí)和數(shù)字世界之間做出選擇，可以隨時(shí)隨地切換虛擬與現(xiàn)實(shí)。

問：這次晚會中可能會成為爆款的節(jié)目會是哪個(gè)？為什么？

周君：不敢說爆款，只能說讓我自己最驚喜的一個(gè)舞臺，就是吳克群的開場《夸父追日》，這個(gè)節(jié)目我做了一個(gè)大的調(diào)整，就是不再把夸父這個(gè)形象設(shè)計(jì)為“遙望太陽不可及”的傳統(tǒng)定位，我們設(shè)計(jì)了一個(gè)壓迫感極強(qiáng)的巨大太陽，核心想表達(dá)的其實(shí)是夸父和巨日的“博弈”。在《山海經(jīng)》中，夸父原是一位疲于奔命最終壯志未酬的英雄，但在這個(gè)舞臺上，夸父卻離太陽近在咫尺，并最終觸摸到了太陽迎來了天地瑞變。

問：對于本次晚會的選角是出于怎樣的考量，我們看到了節(jié)目中有“旅行新蜜蜂”“裁縫鋪”這樣的新面孔……

周君：晚會的選角選曲，我們有兩個(gè)考慮，一是年輕傳播度，在《中國潮音》中我們就很喜歡旅行新蜜蜂和裁縫鋪的音樂表達(dá)方式，很有青年原創(chuàng)音樂的朝氣。同樣，我們也邀請了毛不易、S.I.N.G女團(tuán)、符龍飛等在年輕受眾中具有影響力的國潮歌手，希望以這樣的陣容進(jìn)行傳統(tǒng)文化與國潮音樂的融合表達(dá)。第二個(gè)考慮是演出者在曲目和風(fēng)格上能與《山海經(jīng)》主題貼合，因此我們也邀請了吳克群帶來《夸父追日》，薩頂頂帶來《魚躍而上》，劉宇的《神想·山海入夢》，他們的音樂與舞臺中的山海奇幻世界，呈現(xiàn)了高度的契合。

問：年輕觀眾群體越來越喜歡國風(fēng)，你們在這方面是如何努力和嘗試的？

陽名：我們也在積極布局文化賽道，與河南衛(wèi)視在“奇妙游系列”有緊密合作。小年夜晚會經(jīng)過兩年探索，從去年“新民樂”到今年“新視聽”，《山海奇幻夜》借助XR新技術(shù)，嫁接傳統(tǒng)與流行文化的橋梁。同時(shí)，基于《山海經(jīng)》的超強(qiáng)IP，我們也將持續(xù)開發(fā)和策劃晚會子妹篇：夏日晚會/小年夜晚會，繼續(xù)用新視聽語言和藝術(shù)形式來詮釋傳播中國文化。

周君：國風(fēng)文化其實(shí)是一個(gè)流行符號，它濃縮了數(shù)千年華夏文明中的詩詞、繪畫、器樂、舞蹈、故事等文化精粹，是一種把傳統(tǒng)美學(xué)融入現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作。國風(fēng)文化可以說深入到優(yōu)酷內(nèi)容矩陣的各個(gè)熱點(diǎn)爆款中，優(yōu)酷不但在鼓勵傳統(tǒng)文化的傳承，而且在傳統(tǒng)國風(fēng)創(chuàng)新表達(dá)的路上愈發(fā)有力。例如我們的爆款音綜《中國潮音》，把中國傳統(tǒng)民樂、民歌、器樂巧妙的融入到現(xiàn)代音樂表達(dá)中。

問：未來還將打造怎樣的國風(fēng)節(jié)目，吸引更多年輕觀眾收看？

周君：國風(fēng)文化背后的華夏文明繁星璀璨，大家其實(shí)坐在寶藏上做節(jié)目，想做的特別多，但能做什么還取決于在某個(gè)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域深入了多少，這是個(gè)很費(fèi)時(shí)間的過程。但有一點(diǎn)應(yīng)該所有導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)都有共識，傳統(tǒng)國風(fēng)文化節(jié)目的模式創(chuàng)新和年輕化表達(dá)，是做一檔新節(jié)目最強(qiáng)的自驅(qū)力。我們希望中華文明的流傳活化能受到年輕觀眾的認(rèn)同和再次傳播，就必須站在現(xiàn)代審美的角度去借鑒和融合傳統(tǒng)文化的元素。