【播資訊】一片匠心在“玉壺”|記青年藝術(shù)家“彌芥堂”玉瓷工作室主理人姚劍鋒

編者按：

鄭州西南方向120公里，是有著中國“鈞瓷之都”美譽(yù)的禹州市神垕鎮(zhèn)，神垕古街往西，沿著山腳再走4公里，豎立著“槐樹灣國際裸燒陶藝村”的石碑，這里是“河南省鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地”、“河南省鄉(xiāng)村旅游特色村”槐樹灣村，聚集著來自全國各地的創(chuàng)客藝術(shù)大師70余人。本文的主人公姚劍鋒，2020年之前一直在省會(huì)鄭州經(jīng)營玉器寶石生意，2016年就獲得輕工部認(rèn)定的“中國青年玉石雕藝術(shù)家”稱號(hào)，其人樸實(shí)憨厚、言辭陳懇，頗具匠人風(fēng)骨，常掛嘴邊的“河南人河南工”口號(hào)也多見于省內(nèi)主流媒體報(bào)道；坐落于唐人街茶城的“禪心玉舍”工作室也是諸多好友們品茗談天的私享樂園。

(資料圖片)

然而，身邊的大多數(shù)人都沒想到，2019年底，姚劍鋒毅然決然地放棄了在鄭州經(jīng)營多年的玉器工作室，去到120公里外的禹州神垕，扎根到藝術(shù)家創(chuàng)客村落槐樹灣村，建立“彌芥堂”玉瓷工作室，玩了一次從“玉器”到“瓷器”的大膽跨界。兩年多時(shí)光荏苒，昔日的破落窯洞和荒草叢生變身為如今的別墅疊院和亭臺(tái)軒榭，1300度窯溫孕育出的玉瓷寶器見證著匠人的成長與蛻變。器物有方寸天地，玉瓷融匠人之魂，七月初夏，記者來到神垕，走進(jìn)彌芥堂，聽姚劍鋒講他與玉瓷結(jié)緣的二三事。

納須彌于芥子 藏日月于壺中

話題從工作室的名字開始聊起，為什么把工作室從“禪心玉舍”更名為“彌芥堂”，“彌芥”二字又有何寓意？面對(duì)記者的疑問，姚劍鋒說：“因?yàn)橹拔乙恢睆氖碌氖怯袷窨毯驮O(shè)計(jì)方面的工作，對(duì)佛教造像有一些學(xué)習(xí)和研究，佛家有一句經(jīng)典的偈語我特別喜歡，叫‘納須彌于芥子’，須彌山是佛經(jīng)中的大山，比喻極大之物；芥子是芥菜的種子，比喻極小之物。通俗的講就是將大內(nèi)容用小形式表現(xiàn)出來，這在我們鈞瓷作品設(shè)計(jì)制作中是很重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將大的創(chuàng)作理念、設(shè)計(jì)思路放進(jìn)我們?cè)O(shè)計(jì)的茶具或者擺件，再通過1300度的高溫將其呈現(xiàn)在作品的微小細(xì)節(jié)里，它可能是一種特殊的光澤，可能是前所未有的發(fā)色，也可能是一種觀感韻味，很難用具體的語言去表達(dá)。”

“因?yàn)樘貏e喜歡這句話，所以我就將自己的工作室命名為‘彌芥堂’，也是通過這個(gè)鞭策自己不斷地在藝術(shù)創(chuàng)作的路上探索和發(fā)現(xiàn)，做出來一些這個(gè)行業(yè)里不一樣的東西，真正的讓作品做到‘納須彌于芥子 藏日月于壺中’。”姚劍鋒把玩著自己親手燒制出來的茶杯，語調(diào)平緩而真誠。

因茶入器 發(fā)燒友與鈞瓷結(jié)緣

鈞瓷，始于唐、盛于宋，因宋徽宗時(shí)期曾在近禹州市內(nèi)古鈞臺(tái)附近設(shè)置官窯專門燒制御用瓷而得名，是中國古代五大名瓷之一。鈞瓷以其獨(dú)特的釉料及燒成方法產(chǎn)生的“入窯一色 出窯萬彩”窯變神奇而聞名于世，素有“家有萬貫，不如鈞瓷一片”之說。

2019年以前，姚劍鋒一直從事的都是玉石器的生意，與瓷器的結(jié)緣還得從日常的茶具茶器說起。“我平時(shí)不愛喝酒，但愛好品茶賞器，也經(jīng)常從景德鎮(zhèn)、龍泉這些瓷區(qū)的朋友那里收一些茶具，在工作室和朋友們一起交流。茶能修身養(yǎng)性，也逐漸成為了生活的一部分。”每一種茶葉適合用什么類型的茶具沖泡，幾秒出湯能保證茶葉的本味好，多少度的水沖泡哪一種茶，處處皆有講究。喝茶的時(shí)間長了，姚劍鋒對(duì)不同釉色、質(zhì)感和器型的茶具也有了自己的心得，慢慢地也萌生了自己燒制茶器的想法。在正式來到槐樹灣村扎根建立工作室之前，他在鄭州和神垕兩地長期來回奔波考察，走進(jìn)不同的窯口，觀摩制瓷和燒窯現(xiàn)場，通過朋友引薦拜訪行業(yè)前輩，不懂就問，感興趣就學(xué)，白天看，晚上總結(jié)思考，同時(shí)與自己制作玉器十幾年的經(jīng)驗(yàn)相互印證，不斷提升自己對(duì)鈞瓷的認(rèn)知。“和神垕本地的匠人對(duì)比，我就是個(gè)徹頭徹尾的門外漢，家里沒有人燒過瓷器，也沒有人從事鈞瓷行業(yè)，對(duì)我而言純粹是一次全新的挑戰(zhàn)。”“我想試試看能不能把自己對(duì)瓷器的認(rèn)識(shí)和理解從虛幻變成現(xiàn)實(shí)，19年那會(huì)兒我正好40歲，我覺得人生還有無限可能，玉器行業(yè)我做了十幾年，也談不上放棄玉器轉(zhuǎn)行到瓷器，兩者本身就有共通之處。我想從‘彌芥堂’開始，打造一段新的藝術(shù)里程，把我對(duì)玉石和雕刻的理解融入到瓷器之中。”姚劍鋒說。

妻子和女兒都在南陽老家，女兒還正在上幼兒園，以前的人脈和資源關(guān)系都在鄭州，神垕鎮(zhèn)上甚至沒有一個(gè)熟識(shí)的朋友，鈞瓷“發(fā)燒友”姚劍鋒跟家人深入地溝通了自己的想法和規(guī)劃后，就開始全身心的投入到工作室的建設(shè)和鈞瓷燒制的研究中。槐樹灣村過去是因煤礦開采塌陷的老舊村落，后來憑借憑借古村落的自然人文和祼燒陶瓷技藝，吸引了一批陶藝創(chuàng)作者駐村創(chuàng)作，讓槐樹灣煥發(fā)了新的生機(jī)。第一次去考察場地的姚劍鋒看著選址上破落的窯洞、坍塌的房屋、齊人高的雜草，嘆了嘆氣后又堅(jiān)定了眼神，既然決定干了，那就推倒重建吧！

從平整土地，到工作室設(shè)計(jì)、施工，前后歷時(shí)一年，到2020年底，廢棄的房屋原址上矗立起了一棟灰瓦白墻的輕鋼結(jié)構(gòu)別墅，上下兩層，造型別致，成為了槐樹灣村一道亮眼的人文景觀。工作室施工期間，姚劍鋒也沒閑著，神垕鎮(zhèn)大大小小的窯口都留下了他的足跡。“這一年我除了監(jiān)工蓋房，其他的時(shí)間都跑到鎮(zhèn)上各種制瓷的窯口參觀，看他們拉胚、注漿、塑模、上釉、配釉方、燒窯、開窯，日復(fù)一日的看，有時(shí)候一天去到好幾個(gè)窯口，跟師傅們聊天，全流程的學(xué)習(xí)和請(qǐng)教鈞瓷的制作工藝，也結(jié)交了一批行業(yè)內(nèi)的老師和朋友。”這一年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓姚劍鋒從“門外漢”逐漸成為半個(gè)“門內(nèi)人”，跨界帶來的“行業(yè)壁壘”也在不斷的學(xué)習(xí)和消化中慢慢削減。姚劍鋒覺得，我可以自己動(dòng)手試試了。“2020年底，我在工作室搭起了自己的第一口窯，真正開始了變身‘鈞瓷匠人’的道路。”

從零開始 與寂寞和內(nèi)心折磨為伴

面對(duì)一個(gè)全新的領(lǐng)域、全新的環(huán)境，一切幾乎都要從零開始，技術(shù)上和生活上的雙重壓力使他在無數(shù)個(gè)深夜難以入睡，自從開始自己動(dòng)手燒窯，每一次的開窯都是一個(gè)漫長而煎熬的過程。“一次燒窯需要17個(gè)小時(shí)，等待窯溫冷卻又需要一天，需要降到幾十度才能打開窯門，燒窯的過程就是泥與火的升華，在開門之前的一切都是未知的。夜晚我都是一個(gè)小時(shí)起來一次看一下溫度，到后面都是數(shù)著分秒在等，窯開的多的，黑眼圈就成了家常便飯。”姚劍鋒說。鈞瓷屬于高溫瓷，往往需要燒到1300度才能燒成，上釉比例、氣氛變化、火候調(diào)控都需要恰到好處，才能達(dá)到胎與釉的完美結(jié)合，這些都要靠自己來試驗(yàn)和摸索，一窯開出來十不成一成為常態(tài)。剛開始燒窯的幾個(gè)月，每當(dāng)夜深人靜，姚劍鋒都會(huì)輾轉(zhuǎn)難寐，內(nèi)心會(huì)涌起打退堂鼓的念頭。“每失敗一次都意味著投入的時(shí)間和金錢打了水漂，并且因?yàn)槲乙簧蟻砭瓦x擇挑戰(zhàn)高難度，燒制圈里很少有人愿意燒制的宋鈞釉色，對(duì)出品的要求很高，導(dǎo)致失敗了也很難一次找到癥結(jié)所在，只能自己一點(diǎn)點(diǎn)的嘗試。”

（燒廢后砸掉的瓷器碎片）

工作室對(duì)面有一個(gè)依山而建的窯洞，姚劍鋒修復(fù)后當(dāng)做存儲(chǔ)原料和茶器的倉庫使用，地上的框子里滿滿都是燒制失敗的茶壺茶杯茶承，流釉、過足、開裂、發(fā)色不均勻、氣孔，任何一點(diǎn)瑕疵都會(huì)影響茶器的美觀和價(jià)值。每次看著成框成框廢掉的心血之作，內(nèi)心深處的魔鬼總會(huì)告訴姚劍鋒要放棄，但匠人的信念總會(huì)在黎明來臨前告訴自己要堅(jiān)持，背井離鄉(xiāng)選擇的一條新的創(chuàng)業(yè)路，如果就這么退縮了以后肯定會(huì)有遺憾。“當(dāng)時(shí)我就告訴自己，一窯不行就再來，再來不行就十窯，我相信自己有這個(gè)能力把它燒出來。”第二天天一亮，姚劍鋒抹了一把臉，又投入到新的學(xué)習(xí)和研究中，拿著燒壞的茶器去找村里的同行大師交流，去別的窯口學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，就這樣日復(fù)一日的堅(jiān)持，燒制成功率也在一次次失敗和總結(jié)中慢慢提升。

以玉入釉 傳承創(chuàng)新古陶瓷技藝

在中國陶瓷悠久的發(fā)展史上，宋代瓷器以“清純談雅”的優(yōu)秀風(fēng)格卓立于世，明代謝肇淛的著作《五雜俎》中記載的“雨過天青云破處，這般顏色做將來。”正是對(duì)宋瓷的描繪。作為北宋時(shí)期皇家御用瓷器的代表，宋代鈞瓷（以下簡稱“宋鈞”）器形優(yōu)雅、釉色純凈，以單色瓷居多，釉色以天青、天藍(lán)、月白為主，這在當(dāng)時(shí)一切自然條件受限的情況下，能燒制如此漂亮高雅的釉色，實(shí)為難得。直到近現(xiàn)代，很多鈞瓷大師工匠都在嘗試仿制宋鈞的傳統(tǒng)釉色和器型，但很難復(fù)原古宋鈞的韻味，燒制的成功率也很低。

姚劍鋒本人也是宋鈞釉色的忠實(shí)擁躉，從第一次接觸宋鈞的釉色和質(zhì)感，他心中就燃起了復(fù)原宋鈞的火苗。“我內(nèi)心其實(shí)很清楚，想完全復(fù)原宋鈞技藝憑我個(gè)人的能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力肯定沒辦法做到，那么多同行大師努力那么久的事情，不可能我隨隨便便就能干成。”姚劍鋒的頭腦很清醒。怎么能結(jié)合自己所長，能在復(fù)原宋鈞的道路上不斷的傳承創(chuàng)新，他想到了自己的老本行。“鈞瓷里有很多瑪瑙入釉的成功嘗試，燒制出來的質(zhì)感確實(shí)比普通的釉色更加油潤光澤。我原來一直做的就是玉石生意，同樣都是礦物質(zhì)，和田玉能不能入釉呢？我決定試試看。”秉持著敢想敢干的精神，姚劍鋒從老家南陽的玉石市場采購了大量的和田玉料，長途運(yùn)輸?shù)缴駡嫷墓ぷ魇遥押吞镉裱心コ煞郏砑舆M(jìn)原本的釉料里，又找到當(dāng)?shù)刈詈玫呐溆詭煾颠M(jìn)行配比調(diào)試，進(jìn)窯燒制，雖然抱有極高的期望，但第一窯因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，燒出來的瓷器仍是面目全非。“這方面我還是個(gè)挺執(zhí)拗的人，當(dāng)時(shí)我就告訴自己，沒關(guān)系，再來，一定能成功。”經(jīng)歷了前后幾個(gè)月的反復(fù)調(diào)試，終于苦心人天不負(fù)，燒出了讓自己滿意，讓同行點(diǎn)贊的宋鈞茶器，一時(shí)間不少人登門交流，當(dāng)初不看好能燒成的本地師傅也對(duì)姚劍鋒豎起了大拇指。

讓傳統(tǒng)之美回歸現(xiàn)代生活。走出自己的特色之路，復(fù)原古陶瓷之美，是姚劍鋒一直以來堅(jiān)持的信念。“茶器是君子之器，君子溫潤如玉，君子之器也應(yīng)該有玉器的溫潤質(zhì)感。這是我對(duì)我的作品的理解和追求。”走進(jìn)姚劍鋒的瓷器展廳，一件件顏色淡雅、器型大氣、釉色穩(wěn)重的作品楚楚有致，摸上去能感受到如嬰兒皮膚一般細(xì)膩柔軟的質(zhì)感。“我燒出來的茶具不僅要做到器型和釉色的考究，還考慮到喝茶的實(shí)用性，茶壺和茶杯注水不燙手，力求給茶人最舒適的使用體驗(yàn)。”

除宋鈞之外，姚劍鋒還在嘗試鈞瓷爐鈞釉色“敦煌釉”的創(chuàng)新研發(fā)和北宋官瓷的還原燒制，也在把自己玉器雕刻的技藝和鈞瓷造型相結(jié)合。“我個(gè)人的定位就是一個(gè)搞創(chuàng)新研發(fā)的工匠，也想通過我微薄的力量，為鈞瓷行業(yè)的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，盡一份心，出一份力。”

七月的神垕草木蒼翠，槐樹灣村背后的山上，電力風(fēng)車一圈一圈的循環(huán)往復(fù)，仿佛在演繹著時(shí)間的輪回。村里的一個(gè)鈞瓷工作室迎來了直播團(tuán)隊(duì)，傳統(tǒng)的鈞瓷技藝乘著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，向世人展示著中國瓷器之美。這是姚劍鋒來到神垕的第三個(gè)年頭，“彌芥堂”也在槐樹灣村站穩(wěn)了腳跟。跟記者聊完的他轉(zhuǎn)身又開始了新一輪的產(chǎn)品研發(fā)和燒窯，忙碌的身影沉穩(wěn)而堅(jiān)定。